ابن سيده

29

المحكم والمحيط الأعظم

* ونَشَدْتُكَ اللَّهَ نَشْدَةً ، ونِشْدةً ، ونِشْداناً : اسْتحلفْتُكَ باللَّه . * وأَنْشُدُكَ باللَّه إلَّا فَعَلْتَ : أسْتَحْلِفُك باللَّه . * ونَشَدَكَ اللَّهُ ، أي : أنْشُدُكَ باللَّه . وقد ناشَدْتُك مُناشَدَةً ونِشَاداً ، وناشَدَه الأَمْرَ وناشَدَه فيه . وفي الخبرِ أن أُمَّ قَيْسِ بن ذَرِيحٍ أَبْغَضَتْ لُبْنَى ، فناشَدَتْه في طَلاقِها ، وقد يَجوزُ أن تكونَ عَدَّتْ بِفِى لأنَّ في ناشَدَتْ مَعْنَى طَلَبَتْ ورَغِبَتْ وتَكَلَّمَتْ ، وأنشد الشِّعْرَ . * وتناشَدُوا : أنْشَدَ بَعْضُهم بعْضاً . * والنَّشِيدُ : الشِّعْرُ ، فَعيلٌ بمعنى مُفْعَلٍ . والنّشيدُ من الأشعار : ما يُتَنَاشَدُ . وأَنْشَدَ بِهِم : هَجَاهُم . وفي الخبر أن السَّلِيطِيِّين قالوا لغَسّانَ : هذا جرير يُنْشِدُ بنا . * ومُنْشِدٌ : اسمُ موضعٍ ، قال الرَّاعى : إذَا ما انْجلَتْ عنه غَداةً ضَبابةٌ * رأى وَهْوَ فِى بَلْدٍ خرانِقِ مُنْشِدِ « 1 » مقلوبه : ندش * نَدَشَ عن الشىءِ يَنْدُشُ نَدْشاً : بَحَثَ . * والنَّدْشُ : التَّنَاوُلُ الْقَلِيلُ . الشين والدال والفاء شدف * الشُّدْفةُ : القِطعةُ من الشّىء . * وشَدَفَهُ يشْدِفه شَدْفاً : قَطَعه شُدْفَةً شُدْفَةً . * والشَّدْفَةُ والشُّدْفَةُ من اللَّيلِ : كالسُّدْفة ، وهي الظُّلْمةُ . * والشَّدَف : كالشَّدْفَة التي هي الظُّلمةُ ، والسِّين لُغَةٌ ، عن يَعْقوبَ . * والشَّدَف : شَخْصُ كلِّ شىءٍ ، والجمعُ شُدُوفٌ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِىُّ : مُوَكَّلٌ بِشُدُوفِ الصَّوْمِ يَرْقُبُها * من الْمَغَارِبِ مَخْطُوفُ الحَشَى زَرِمُ « 2 »

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( بلد ) ، ( نشد ) ؛ وتاج العروس ( بلد ) ؛ ( نشد ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ( غرب ) ، ( شدف ) ، ( زرم ) ، ( صوم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( غرب ) ، ( خطف ) ، ( شدف ) ، ( زرم ) ، ( صوم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899 ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 250 ) ؛ والمخصص ( 1 / 52 ) .